چهارده معصوم (ع)

حق الناس چیست؟ مجموعه : دینی و مذهبی بررسی و مروری بر حق الناس از نظر دین اسلام   سوال: کارمند اداره‌ای هستم و گاه به دستور رئیس اداره، در گزارش‌ها اعدادی را به صورت نادرست جابجا می‌کنم. این عمل چه حکمی دارد؟ آیا حقوقی که می‌گیرم حرام است؟ حقوق دریافتی شما اگر در برابر این کار نباشد، اشکال ندارد و حلال است. اما این کار جایز نیست و اگر کارمزد یا پاداشی برای این گزارش خلاف واقع می‌گیرید، حرام است. پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سوال، چنین است: , ...ادامه مطلب

حقیقت مرگ چیست؟ مجموعه : دینی و مذهبی بحث و بررسی درباره واقعیت مرگ   مرگ چیست ؟ مرگ پایان زندگی است ؛ اَلْمَوْت ُ غایَتُه ُ دنیا با مرگ پایان می پذیرد؛بِالموت ِ تَخْتِم ُ الدُّنیا.این تعریف در عین سادگی، واقعی ترین تعریف مرگ است. به هر سان زندگی دنیوی با مرگ به پایان می رسد. مرگ بر همه مسئولیت ها، تلاش ها، آرزوها و هدف های دنیوی انسان خط پایان می كشد.   مرگ از دیدگاه اسلام از ديدگاه انديشه اسلامي مرگ تنها گذرگاه جهان غيب است. پيامبر گرامي اسلام (ص)، زندگي دنيا را خواب و مرگ را بيداري ناميده است. يعني مرگ دريچه ‏اي است براي خروج از عالم خيال و ورود به جهان حقيقت و واقعيّت. مفهوم مرگ مرگ در مفهوم قرآنی به معنای انتقال از مقامی به مقام دیگر است. این بدان معناست كه انسان با مرگ خویش چیزی را از دست نمی دهد و یا اگر چیزی را از دست بدهد نسبت به آن چه به دست می آورد چیز باارزشی را از دست نداده است. به تعبیری می توان مرگ را همانند دگردیسی كه در پروانه رخ می دهد همانند كرد. كرمی بر شاخه ای و سپس در پیله و در نهایت پروانه ای می شود كه پر پرواز دارد در حالی كه پیش از این نه تنها از زیبایی پروانه برخوردار نبود بلكه حتی نمی توانسته پرواز داشته باشد. هر بخش از زندگی و مرگ آدمی در جهان زهدان و دنیا و برزخ و آخرت این گونه است. البته با این تفاوت كه پروانه به شكل طبیعی و روندی تكوینی در یك فرآیند تكاملی صعودی حركت می كند ولی انسان با توجه به تلاش ها و برون داد ظرفیت ها و توانمندی های استعدادی و ذاتی خویش این حركت را تنظیم می كند. او هرچه در این راه بتواند ظرفیت های مثبت را بروز دهد در جهان دیگر از بهره بیش تری برخوردار می شود. خواب نوعی از مرگ است: انسان ها در تحلیل قرآنی با هر خفتنی، مرگ را تجربه می كنند   در تبیین و تحلیل قرآنی، انسان نیز این گونه است با این تفاوت كه انسان در طول شبانه روز به هنگام خفتن، مرگ را در آغوش می گیرد و توفی انجام می شود و جان را به خدا و یا فرشته مرگ تسلیم می كند. در این زمان تنها رشته ای نازك كالبد را به جان متصل می كند كه اگر این نیز بریده شود مرگ او كامل می شود و دیگر به كالبد خویش بازنمی گردد. این گونه است كه انسان ها در تحلیل قرآنی با هر خفتنی، مرگ را تجربه می كنند و دوباره باز می, ...ادامه مطلب

تفسیر زیبای بسم الله الرحمن الرحیم مجموعه : دینی و مذهبی  مروری بر تفسیر زیبای بسم الله و چرا کلمه رحمن و رحیم در این آیه آمده است؟     1. صفت «رحمان» اشاره به رحمت عام خداوند است كه شامل؛ دوست و دشمن، مؤمن و كافر  و… مي‌باشد و همه بندگان از مواهب گوناگون حيات بهره‌مندند.و صفت «رحيم» اشاره به رحمت خاص پروردگار است كه ويژه بندگان مطيع، صالح و فرمانبردار است. 2.  صفت «رحمان» در همه جاي قرآن به صورت مطلق بيان شده است، كه نشانه عموميت  است، در حالي كه صفت «رحيم» گاهي به صورت مقيد ذكر شده، كه دليل بر خصوصيت آن است.مانند: « هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا[1]؛ او كسى است كه بر شما درود و رحمت مى‏فرستد، و فرشتگان او [نيز] براى شما تقاضاى رحمت مى‏كنند تا شما را از ظلمات [جهل و شرك گناه‏] به سوى نور [ايمان و علم و تقوا] رهنمون گردد؛ او نسبت به مؤمنان همواره مهربان بوده است‏! » و گاهي هم به صورت مطلق آمده، مانند: « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ » در روايتي از امام صادق ـ عليه السّلام ـ آمده كه فرمود: «خداوند معبود همه چيز است، نسبت به تمام مخلوقاتش رحمان و نسبت به خصوص مؤمنان رحيم است».[2] 3 . علاوه بر آن، رحمان را صيغه مبالغه دانسته‌اند كه خود دليل ديگري بر عموميت رحمان است.  و «رحيم» را صفت مشبهه كه نشانه ثبات و دوام است كه ويژه مؤمنان است. 4 .  رحمان از اسماء مختص به خداوند است، و در مورد غير او به كار نمي‌رود. در حالي كه رحيم  هم براي خدا و هم براي غير خدا به كار مي‌رود. امام صادق ـ عليه السّلام ـ فرمودند: « رحمان اسم خاص است، امّا صفت عام دارد؛ ولي رحيم، اسم عام است به صفت خاص».[3] با اين مقدمه مي‌توان گفت: در آغاز همه كار لازم است از صفتي استمداد كنيم كه آثارش بر سراسر جهان پرتو افكن است، همه موجودات را فراگرفته، گرفتاران را در لحظات بحراني نجات بخشيده است.   « وَاكْتُبْ لَنَا ف, ...ادامه مطلب

بسم الله الرحمان الرحیم ,بسم الله الرحمان الرحیم,بسم الله الرحمان الرحیم متحرک,بسم الله الرحمان الرحیم با خط زیبا ...ادامه مطلب

حق الناس و احادیثی درباره ی آن مجموعه : دینی و مذهبی یک سری احادیف درباره ی حق الناس نیز وجود دارد.لایَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ یَتَصرَّفَ فی مالِ غیرهِ اِلاّ بِاِذنِه. کسی حق ندارد در مال دیگری بدون اجازه او دخل و تصرف نماید. (بحار، ج 53، ص 183) 2ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»: أعظمُ الخطایا اِقتِطاعُ مالِ امرِیءٍ مُسلِمٍ بِغَیر حَقٍّ. عظیم‌ترین گناهان، خوردنِ به ناحق و تجاوز به مال یک مسلمان است.   (تحف‌العقول، ص 217) 3ـ «امام جعفرصادق(علیه‌السلام)»: لَیسَ بِوَلِیٍّ لی مَن أَکَلَ مالَ مؤمنٍ حَراماً. هر کس مال مؤمنی را به ناحق بخورد پیرو من نیست. (وسائل، ج 12، ص 53) 4ـ «امام جعفرصادق(علیه‌السلام)»: ما عُبِدَ اللهُ بِشیءٍ اَفضلَ مِن اداءِ حَقِّ المُؤمِنِ. هیچ عبادتی بالاتر از ادای حق مؤمن نیست. ,حق الناس,حق الناس در قرآن,حق الناس شکستن دل,حق الناس چیست,حق الناس در نهج البلاغه,حق الناس یعنی چه؟,حق الناس همیشه پول نیست,حق الناس وحق الله,حق الناس در احادیث,حق الناس در اسلام ...ادامه مطلب

معرفي مختصر حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه مقام امامت بعد از امام حسن عسكرى (عليه السلام ) به پسرش  (حضرت مهدى (عليه السلام ) ) هـمـنـام و هـم كـُنـيـه رسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ) رسيد و امام حسن عسكرى (عـليـه السـلام ) در ظاهر و باطن ، فرزندى جز او (يعنى حضرت مهـدى (عليه السلام ) ) نـداشـت و او را غـايـب و مـخـفـى ، بجاى گذارد.(چنانكه در قسمت آخر حالات امام حسن عسكرى (عليه السلام ) خاطرنشان شد). حـضـرت مـهـدى (عـليـه السـلام ) در شـب نـيـمـه شـعـبـان سـال 255 هـجـرى (در شـهر سامرّا) به دنيا آمد، مادرش ((اُمّ وَلد)) بود به نام ((نرجس )) (دخـتـر يـشـوعـا از ذريـه شـمـعـون يـكـى از حواريون حضرت عيسى (عليه السلام ) بود) حـضـرت مـهـدى (عـليـه السـلام ) هـنـگـام وفـات پـدرش ، پـنـج سـال داشت ، خداوند به او در همان سن و سال ، حكمت و مقام قضاوت را عنايت فرمود و او را نشانه و حجّت جهانيان قرار داد، خداوند به او (در كودكى ) حكمت آموخت چنانكه به حضرت يحيى (عليه السلام ) دز زمان كودكى حكمت آموخت . و نيز خداوند مقام امامت را به حضرت مهـدى (عليه السلام ) در كودكى عنايت كرد. چـنـانكه به حضرت عيسى (عليه السلام ) در آن هنگام كه در گهواره بود، مقام نبوت عطا فرمود. در مـورد امـامـت امـام مـهـــدى (عـليـه السـلام ) قـبـل از تـولّدش ، از رسـول خـدا (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ) تصريح شده بود چنانكه مسلمانان ، آن را مى دانستند و بعد از رسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ) امير مؤ منان على (عليه السلام ) بـه امـامـت آن حـضـرت تصريح فرموده است و همچنين امامان معصوم (عليهم السلام ) يكى پـس از ديگرى ، تا پدرش امام حسن عسكرى (عليه السلام ) به امامت او تصريح كرده اند و پـدر بـزرگـوارش امـام حـسـن عسكرى (عليه السلام ) نزد افراد مورد وثوق و خواصّ شيعيانش ، تصريح به امامت آن بزرگوار نموده است . و اخـبـار و روايـات در مـورد غـيـبـت و پـنـهـان شـدنـش و هـمـچـنـيـن در مـورد حـكـومـت جهانيش ، قـبـل از تـولّد و پـنـهـان شـدنـش بـه طـور مـسـتـفـيـض  (بـسـيـار) از ائمـه اهـل بـيـت (عـليـهـم السـلام ) نـقل شده است و در ميا, ...ادامه مطلب

معجزات گفتن بسم الله الرحمن الرحیم از روی اخلاص مجموعه : دینی و مذهبی رسول خدا (ص ) فرمودند: در شب معراج وارد بهشت شدم وچهار رودخانه از آب ، شیر ، عسل وشراب دیدم . از جبرئیل پرسیدم این رودخانه ها از کجا می آید وبه کجا می رود. جبرئیل گفت به حوض کوثر میرود اما نمی دانم از کجا می آید، از خداوند سوال کن. رسول خدا(ص) فرمودند: دعا کردم ملکی نزد من آمد وگفت : چشمهایت را بر هم بگذار ،من هم بستم. آن ملک گفت : چشمهایت بگشا ، گشودم درختی بزرگ به نظرم آمد که زیر آن درخت دری دیدم که بسته بود. آن ملک گفت : بگو ((بسم الله الرحمن الرحیم))حضرت فرمود: گفتم ،درب باز شد. وارد شدم قبّه ای (گنبدی) دیدم اطراف این قبّه(( بسم اللّه الرحمن الرحیم نوشته)) واز وسط هیم های نام خدا نهرها جاری است ، ناگاه صدائی شنیدم میگوید: ((یا مُحَمَد مَن ذَکَرَنی بِهذِهِ اَلاَسماء ِ وقال بِسمِ اللّه الرَحمن الرحیم خالصاً سَقیتُهُ من هذهِ الانهار الاربعة)) هرکس از روی اخلاص این کلمات رابگوید از این نهرها سیراب میکنم. , ...ادامه مطلب

3 عمل برای آنکه تحقیر نشوید مجموعه : دینی و مذهبی کلیدهای زندگی برگزیده‌هایی است از کتاب مستطاب «مفاتیح الحیات» نوشتۀ عالم بزرگوار آیت الله جوادی آملی که تقدیم شما کاربران عزیز خواهد شد.   امام صادق (س) می فرماید: سست نباش تا آن که تو را می شناسد تحقیرت نکند. (تحف العقول، ص304)   و می فرماید: سربار مردم نباشید. (الکافی، ج5، ص72)   و باز می فرماید: منفورترین مردم نزد خدا کسی است که شب خواب و روز بیکار باشد. (بحارالانوار، ج84،ص158) ,, قرآن , قرآن کریم , قرآن آنلاین , قرآن كريم , قرآن فارسی , قرآن صوتی , قرآن صنعا , قرآن عثمان طه , قرآن، رویاهای پیامبر؟ , قرآن الفجر , قران كريم , قران كريم سورة البقرة , قران الكريم , قران كريم عبد الباسط , قران فلاش , قران كريم استماع mp3 , قراند 5 , قران mp3 عبدالباسط , قران كريم download , قران mp3 , قراند , قران كريم سورة الكهف , قران تى فى , قران كريم سوره البقره احمد العجمي , قران كريم pdf , قران عبد الباسط , قران كريم كامل , قراند5 , قران الكريم عبد الباسط , قران السديس , ...ادامه مطلب

خواب جالب آیةالله نجفی مرعشی در مورد شعر شهریار     مرحوم آیت الله العظمی مرعشی نجفی(قدس سره) بارها می فرمودند: شبی توسلی پیدا کردم تا یکی از اولیای خدا را در خواب ببینم. آن شب در عالم خواب، دیدم که در زاویه ی مسجد کوفه نشسته ام و وجود مبارک مولا امیر المومنین(ع) با جمعی حضور دارند. حضرت فرمودند: شاعران اهل بیت را بیاورید. دیدم چند تن از شاعران عرب را آوردند. فرمودند: شاعران فارسی زبان را نیز بیاورید؛ آنگاه محتشم و چند تن از شاعران فارسی زبان آمدند. فرمودند: شهریار ما کجاست؟ شهریار آمد. حضرت خطاب به شهریار فرمودند: شعرت را بخوان! شهریار این شعر را خواند: علی ای همای رحمت تو چه آیتی خدا را که به ما سوا فکندی همه سایه هما را آیت الله العظمی مرعشی(ره) فرمودند: وقتی شعر شهریار تمام شد، از خواب بیدار شدم. چون من شهریار را ندیده بودم، فردای آن روز پرسیدم که شهریار شاعر کیست؟ گفتند: شاعری است که در تبریز زندگی می کند. گفتم: از جانب من او را دعوت کنید که به قم نزد من بیاید. چند روز بعد شهریار آمد؛ دیدم همان کسی است که من او را در خواب در حضور حضرت امیر(ع) دیده ام. از او پرسیدم: این شعر « علی ای همای رحمت» را کی ساخته ای؟ شهریار با حالت تعجب از من سوال کرد که شما از کجا خبر دارید که من این شعر را ساخته ام؟ چون من نه این شعر را به کسی داده ام و نه درباره ی آن با کسی صحبت کرده ام. مرحوم آیت الله العظمی مرعشی نجفی به شهریار می فرمایند: چند شب قبل من خواب دیدم در مسجد کوفه هستم و حضرت امیر المومنین(ع) تشریف دارند. حضرت، شاعران اهل بیت را احضار فرمودند: ابتدا شاعران عرب آمدند. سپس فرمودند: شاعران فارسی زبان را بگویید بیایند. آنها نیز آمدند. بعد فرمودند: شهریار ما کجاست؟ شهریار را بیاورید! و شما هم آمدید. آن گاه حضرت فرمودند: شهریار شعرت را بخوان! و شما شعری که مطلع آن را به یاد دارم، خواندید. شهریار فوق العاده منقلب می شود ومی گوید: من فلان شب این شعر را ساخته ام و همانطور که قبلا عرض کردم، تا کنون کسی را در جریان سرودن این شعر قرار نداده ام. آیت الله العظمی مرعشی نجفی(قدس سره) فرمودند: وقتی شهریار، تاریخ و ساعت سرودن شعر را گفت، معلوم شد مقارن ساعتی که شهریار آخرین مصرع شعر خود را تمام کرده، من آن خواب را د, ...ادامه مطلب

اهميت صلوات بر پيامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم     معنا و مفهوم صلوات  واژه صلاه ، صلوه و جمع آن صلوات به معنی نماز خواندن و درود و تحیت است. صلی الله علیه یعنی خداوند بر او درود فرستاد، در معجم الوسیط هم صلاه به معنای دعا است. صاحب المیزان در مورد کلمه صلوه می گوید:«کلمه صلوه در اصل به معنای انعطاف بوده، و صلاه خدا بر پیغمبر به معنای انعطاف او به وی است، به وسیله رحمتش، البته، انعطافی مطلق، چون در آیه شریفه صلات را مقید به قیدی نکرده، و همچنین صلاه ملائکه او بر آن جناب، انعطاف ایشان است بر وی، به اینکه او را تزکیه نموده و برایش استغفار کنند، و صلات مومنین بر او انعطاف ایشان است به وسیله درخواست رحمت برای او.»(المیزان/ 61/705) راغب اصفهانی نیز در معنی صلوه معتقد است:«صلوات رسول الله و نماز مسلمانان، تزکیه ایشان است. همچنین دعا و استغفار فرشتگان مثل مردم است و صلاه که عبادت مخصوص است اصلش دعا است. و این عبادت خاص به این کلمه نامیده شده است.» (مفردات/ 392) ,, صلوات , صلوات شعبانیه , صلوات الاجبية , صلوات مسيحية , صلوات خاصه *** رضا , صلوات على محمد , صلوات اسبوع الالام , صلواتی , صلوات صلوات , صلوات شعبانيه , صلوات *** رضا , صلوات قرآنی , صلوات خاصه , صلوات بر محمد , صلوات الاجبية mp3 , صلوات حضرت زهرا , صلوات متحرک , صلوات شمار , صلوات کبیره , صلوات السنة , صلوات النوافل , صلوات الاجبيه , صلوات حضرت فاطمه , صلوات صلوات باسم الكربلائي mp3 , صلوات خاصه حضرت زهرا , صلوات خاص *** رضا , صلوات خاصه *** رضا mp3 , ...ادامه مطلب

فراگيري سلوك از آيةالله ميرزا جواد آقا تهراني     سعه صدر: سيد بزرگواري يكي از كتاب هاي ايشان را كه تازه از چاپ خارج شده بود، مطالعه مي كند و پس از مطالعه اشكال مي گيرد و به آقا ناسزا ميگويد. به آقاخبر مي دهند، ايشان با سعه صدري كه داشتند هنگامي كه آن سيد بزرگوار را مي بينند ميگويند: اگر شرعاً اجازه داشتم، دست شما را مي بوسيدم و سپس اضافه مي كنند شنيده ام كه ناسزا گفته اي، اين عمل شما از دو حال خارج نيست يا به حقّ است پس مرا بيدار كرده اي و آگاه به اشتباهم نموده اي. يا به ناحقّ است پس بهانه اي دست من دادهاي كه وقتي فرداي قيامت دست مرا گرفتند و خواستند به سوي جهنم ببرند به همين بهانه جدّت مرا ياري كند. مي فرمودند: علت اين كه دعاي ما مستجاب نمي شود اين استكه حُسن نظر به خدا نداريم. ... , ...ادامه مطلب

آيةالله العظمی بهجت(قدّس سرّه) از مرگ خود اطلاع داشت     امام جمعه موقت تهران، ظلم و استكبار ستيزي را گوهر اصلي وجود حضرت آيةالله العظمي بهجت دانست و گفت: ايشان در اين زمينه به قدري حساس بودندكه هميشه براي مقابله با استكبار در جهت حفظ ارزش‌هاي نظام و حاكميت تأكيد مي‌كردند. به گزارش ايرنا، حجت الاسلام والمسلمين كاظم صديقي در همايش تجليل از شخصيت علمي و عرفاني مرحوم حضرت آيةالله العظمي حاج شيخ محمد تقي بهجت فومني كه از سوي حوزه علميه قزوين برگزار شد، افزود: اين فقيه بزرگوار با وجود اين كه با راديو و تلويزيون هيچ ارتباطي نداشت، از تمام اخبار و اطلاعات روز آگاهي داشته و در عرصه سياست و ميدان مبارزه و انقلاب فعال بود. وي اظهار داشت: در خصوص آيةالله العظمي آموزه‌هاي فراواني وجود دارد، از جمله اين كه ايشان بسيار اهل عبادت بود، به گونه‌اي كه هر روز زيارت عاشورا را دو مرتبه قرائت مي‌كرد و ساعاتي از روز را در عبادت به سر مي‌برد. حجت الاسلام صديقي، از حضرت آيةالله العظمي به عنوان خاتم الحكما و خاتم الزاهدين ياد و خاطر نشان كرد: كرامت‌هايي كه از اين بزرگوار به صورت مستقيم و غير مستقيم نقل شده، نشان از آن دارد كه زندگي ايشان بسيار عادي و معمولي بوده است. وي افزود: آيةالله العظمي با غذاي روحي نياز خود را تأمين مي‌كردند. امام جمعه موقت تهران تصريح كرد : اين شخصيت علمي و عرفاني نياز به چشم نداشتند، بلكه سيرت انسان‌ها را مي‌ديدند و حتي رحلتشان نيز اختياري بود و از مرگ خود اطلاع داشتند. حجت الاسلام صديقي يادآور شد: آيةالله العظمي از علماي منبع، فقيه و مجتهدي بسيار بزرگ بود و صحبت كردن درباره شخصيت ايشان به زمان زيادي نياز دارد. وي با اشاره به اين‌كه امروز در دانشگاه‌ها رشته‌ها تخصصي شده، تأكيد كرد: علماي ما به اين جامعيت رسيده اند كه در چند علم به تبحر بسياري دست يابند وآيةالله العظمي از چنين شخصيت‌هايي بود، اصولي و كلامي بود و در محضر علماي نجف، فلسفه هم آموخته بود. امام جمعه موقت تهران تصريح كرد: آيةالله العظمي عامل به علم بود و بر عمل به علم بسيار تأكيد و اصرار داشت و معتقد بود كه اگر,, *** الله بهجت , *** الله بهجت و چشم برزخی , *** الله بهجت در قبر , آيت الله بهجت و چشم برزخي , آيت الله بهجت فومني , *** الله بهجت آپارات , *** الله بهجت سایت , *** الله بهجت فومنی , آيت الله بهجت چشم برزخي , *** الله بهجت و جن , ايت الله بهجت و *** زمان , آيت الله بهجت music feature audio , ايت الله بهجت ir , ايت الله بهجت تبريزي , ايت الله بهجت ويكي پديا , آيت الله بهجت اشد ضرورات , ايت الله بهجت و شعيب بن صالح كيست , ...ادامه مطلب

گفت‌وگویی با آیةالله مجتهدی‌ تهرانی     به گزارش شیعه آنلاین به نقل از خبر آنلاین، دیدار با او هیچ وقت سخت نبود. عالمی همیشه در دسترس. بهار بود و ایام نوروز که به دیدارش رفتم. حضرت استاد آیةالله «احمد مجتهدی تهرانی» استاد بزرگ اخلاق در تهران، شخصیت پیچیده، چند بعدی وجذاب بود که تاثیر حضورش نه در اندازه تهران که در ابعادی جهانی قابل رد یابی است. او هیچ وقت نه تن به راه و رسم رسانه ها داد و نه در پی بازی سیاست رفت. همواره به تعلیم طلاب علوم دینی همت گماشت و شاگردانی که تربیت کرد در تمام ابعاد اجتماعی اثر گذار شدند. ...   ,, *** الله مجتهدی تهرانی , *** الله مجتهدی تهرانی mp3 , *** الله مجتهدی تهرانی دروغ , آيت الله مجتهدی تهرانی , *** الله مجتهدی تهرانی اپارات , *** الله مجتهدی تهرانی دانلود , *** الله مجتهدی تهرانی کلیپ , *** الله مجتهدی تهرانی کیست , *** الله مجتهد تهرانی , ایت الله مجتهدی تهرانی سخنرانی , سخنراني هاي آيت الله مجتهدي تهراني , سخنرانيهاي ايت الله مجتهدي تهراني , زندگينامه آيت الله مجتهدي تهراني , عكس آيت الله مجتهدي تهراني , سخنان آيت الله مجتهدي تهراني , سايت ايت الله مجتهدي تهراني , ...ادامه مطلب

حقیقت مرگ چیست؟ مجموعه : دینی و مذهبی   بحث و بررسی درباره واقعیت مرگ مرگ چیست ؟ مرگ پایان زندگی است ؛ اَلْمَوْت ُ غایَتُه ُ دنیا با مرگ پایان می پذیرد؛بِالموت ِ تَخْتِم ُ الدُّنیا.این تعریف در عین سادگی، واقعی ترین تعریف مرگ است. به هر سان زندگی دنیوی با مرگ به پایان می رسد. مرگ بر همه مسئولیت ها، تلاش ها، آرزوها و هدف های دنیوی انسان خط پایان می كشد. مرگ از دیدگاه اسلام از ديدگاه انديشه اسلامي مرگ تنها گذرگاه جهان غيب است. پيامبر گرامي اسلام (ص)، زندگي دنيا را خواب و مرگ را بيداري ناميده است. يعني مرگ دريچه ‏اي است براي خروج از عالم خيال و ورود به جهان حقيقت و واقعيّت. ... , , مرگ از نظر قرآن , مرگ از نظر قران کریم , فلسفه مرگ از نظر قرآن , زندگی پس از مرگ از نظر قرآن , انواع مرگ از نظر قرآن , مرگ ناگهاني از نظر قرآن , شباهت خواب و مرگ از نظر قرآن , انواع مرگ از نظر قران , ...ادامه مطلب

نصيحتي از عارف بي بديل، آيةالله انصاري همداني (قدس سره)   توصيه ايشان براي سالك و هر كه مي خواهد دستورالعملي بگيرد رعايت حريم شرع و واجبات است. انجام واجبات و ترك محرمات اولين قدم براي حركت و به عبارتي اولين و اخرين قدم سالك است. و بعد از آن اگر تشخيص مي دادند كه طرف واقعاً اين ها را رعايت مي كند، كم كم ابواب معرفتي را برايش باز مي كردند. استاد كريم محمود حقيقي در مورد اهتمام آقاي انصاري همداني در حريم شرع مي گويد: «اولين روزي كه بنده خدمت آقاي انصاري رسيدم به دست و پاشون افتادم و التماس و گريه زيادي كردم كه آقا چه كار كنم آدم بشم؟ ايشون با يك لبخندي فرمودند: كاري نداره! هر چي خدا گفته بكن، بكن، هر چي خدا گفته نكن، نكن» «يك بار هم آقاي نجابت براي ايشان نامه مي نويسد و مي گويد: گاهي جوان هايي دور و بر ما مي آيند و مي روند، بعضي پنج شش ماه و بعضي يك سال مي مانند، سپس مي روند، به اين ها چه دستورالعمل هايي داده شود؟ چگونه سلوك كنند؟ آقاي انصاري پاسـخ مي دهد كه احكام شرع را به اينان بياموز. اگر رفتند به دردشان مي خورد و اگر هم ماندند، كمك راهشان است.»   سير سالك عارف انصاري همداني،ص82    , ...ادامه مطلب