چهارده معصوم (ع)

حقیقت مرگ چیست؟ مجموعه : دینی و مذهبی بحث و بررسی درباره واقعیت مرگ   مرگ چیست ؟ مرگ پایان زندگی است ؛ اَلْمَوْت ُ غایَتُه ُ دنیا با مرگ پایان می پذیرد؛بِالموت ِ تَخْتِم ُ الدُّنیا.این تعریف در عین سادگی، واقعی ترین تعریف مرگ است. به هر سان زندگی دنیوی با مرگ به پایان می رسد. مرگ بر همه مسئولیت ها، تلاش ها، آرزوها و هدف های دنیوی انسان خط پایان می كشد.   مرگ از دیدگاه اسلام از ديدگاه انديشه اسلامي مرگ تنها گذرگاه جهان غيب است. پيامبر گرامي اسلام (ص)، زندگي دنيا را خواب و مرگ را بيداري ناميده است. يعني مرگ دريچه ‏اي است براي خروج از عالم خيال و ورود به جهان حقيقت و واقعيّت. مفهوم مرگ مرگ در مفهوم قرآنی به معنای انتقال از مقامی به مقام دیگر است. این بدان معناست كه انسان با مرگ خویش چیزی را از دست نمی دهد و یا اگر چیزی را از دست بدهد نسبت به آن چه به دست می آورد چیز باارزشی را از دست نداده است. به تعبیری می توان مرگ را همانند دگردیسی كه در پروانه رخ می دهد همانند كرد. كرمی بر شاخه ای و سپس در پیله و در نهایت پروانه ای می شود كه پر پرواز دارد در حالی كه پیش از این نه تنها از زیبایی پروانه برخوردار نبود بلكه حتی نمی توانسته پرواز داشته باشد. هر بخش از زندگی و مرگ آدمی در جهان زهدان و دنیا و برزخ و آخرت این گونه است. البته با این تفاوت كه پروانه به شكل طبیعی و روندی تكوینی در یك فرآیند تكاملی صعودی حركت می كند ولی انسان با توجه به تلاش ها و برون داد ظرفیت ها و توانمندی های استعدادی و ذاتی خویش این حركت را تنظیم می كند. او هرچه در این راه بتواند ظرفیت های مثبت را بروز دهد در جهان دیگر از بهره بیش تری برخوردار می شود. خواب نوعی از مرگ است: انسان ها در تحلیل قرآنی با هر خفتنی، مرگ را تجربه می كنند   در تبیین و تحلیل قرآنی، انسان نیز این گونه است با این تفاوت كه انسان در طول شبانه روز به هنگام خفتن، مرگ را در آغوش می گیرد و توفی انجام می شود و جان را به خدا و یا فرشته مرگ تسلیم می كند. در این زمان تنها رشته ای نازك كالبد را به جان متصل می كند كه اگر این نیز بریده شود مرگ او كامل می شود و دیگر به كالبد خویش بازنمی گردد. این گونه است كه انسان ها در تحلیل قرآنی با هر خفتنی، مرگ را تجربه می كنند و دوباره باز می, ...ادامه مطلب

آیا حضرت عیسی علم به قیامت است ؟ مجموعه : دینی و مذهبی برخی مسیحیان مدعی هستند قرآن کریم بیان می‌دارد که مأمور روز رستاخیز عیسی مسیح است! استناد آنها به آیه زیر از قرآن کریم است: «وَ إِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْترَُنَّ بهَِا وَ اتَّبِعُونِ  هَاذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيم‏ [زخرف/۶۱]و او [مسيح‏] سبب آگاهى بر روز قيامت است. هرگز در آن ترديد نكنيد؛ و از من پيروى كنيد كه اين راه مستقيم است‏».   منظور از اینکه قرآن کریم می‌فرماید: «حضرت عیسی علم به قیامت است» چیست؟ آیا همان ادعای مسیحیان است که می‌گویند عیسی صاحب قیامت است؟ آیت الله مکارم شیرازی در علت اطلاق علم به قیامت به حضرت عیسی (علیه‌السلام) توضیح می‌دهند: «يا از اين جهت كه تولد او بدون پدر دليلى است بر قدرت بى پايان خداوند كه مساله زندگى بعد از مرگ در پرتو آن حل مى‌‏شود و يا از اين نظر كه نزول حضرت مسيح (علیه السلام) از آسمان طبق روايات متعدد اسلامى در آخر زمان صورت مى‏‌گيرد و دليل بر نزديك شدن قيام قيامت است.     جابر بن عبدالله مى‏‌گويد: از پيامبر شنيدم كه مى‌‏فرمود: حضرت عيسى نازل مى‌‏شود و امير مسلمانان (منظور از اين امير حضرت مهدى (عج) است به طورى كه از احاديث ديگر استفاده مى‏‌شود) مى‏‌گويد: بيا تا با تو نماز بگذاريم، مى‏‌گويد: نه بعضى از شما امام و امير بعض ديگريد و اين احترامى است كه خدا براى اين امت قائل شده (سپس مسيح به مهدى اقتدا مى‏‌كند)».     در حديث ديگرى از پيامبر (صلی الله علیه و آله) مى‏‌خوانيم كه فرمود: چگونه خواهيد بود هنگامى كه فرزند مريم در ميان شما نازل شود در حالى كه امام شما از خود شما است».     به هر حال اطلاق كلمه «علم» بر حضرت مسيح يك نوع تاكيد و مبالغه است، اشاره به اينكه نزول او حتماً از نشانه‏‌هاى رستاخيز است»[۱].   بنابراین قرآن کریم هرگز نمی‌گوید که صاحب روز قیامت عیسی مسیح است و به طور کلی اسلام، قیامت را مربوط به عالمی دیگر می‌داند برخلاف مسیحیان که در اینکه قیامت&n, ...ادامه مطلب

دعای جادویی حضرت محمد (ص) که به فاطمه زهرا یاد داد مجموعه : دینی و مذهبی دعای جادویی حضرت محمد (ص) که به فاطمه زهرا یاد داد در ادامه به همان زبان اصلی عربی آورده شده است. رسول خدا صل الله علیه و آله و سلم به فاطمه زهرا سلام الله علیها فرمودند : ای دخترم ! آیا می خواهی دعایی بیاموزمت که هیچ کس آن را نخوانده جز اینکه دعایش  استجابت شده باشد و هیچ جادو در آن جایز نیست و هیچ دشمنی قادر به سرزنشت نیست و شیطان از تو دور شود و خدای مهربان از تو روی نگرداند و قلبت مضطرب نشود و دعایت رد نشود و همه حوائجت برآورده شود . پاسخ داد : پدرم این ( دعا ) برای من از دنیا و هر چه در آنست دوست داشتنی تر است . فرمود : این دعا را می گویم : يَا أَعَزَّ مَذْكُورٍ وَ أَقْدَمَهُ قِدَماً فِي الْعِزِّ وَ الْجَبَرُوتِ يَا رَحِيمَ كُلِّ مُسْتَرْحِمٍ وَ مَفْزَعَ كُلِّ مَلْهُوفٍ إِلَيْهِ   يَا رَاحِمَ كُلِّ حَزِينٍ يَشْكُو بَثَّهُ وَ حُزْنَهُ إِلَيْهِ يَا خَيْرَ مَنْ سُئِلَ الْمَعْرُوفُ مِنْهُ وَ أَسْرَعَهُ إِعْطَاءً يَا مَنْ   يَخَافُ الْمَلَائِكَةُ الْمُتَوَقِّدَةُ بِالنُّورِ مِنْهُ أَسْأَلُكَ بِالْأَسْمَاءِ الَّتِي يَدْعُوكَ بِهَا حَمَلَةُ عَرْشِكَ وَ مَنْ حَوْلَ   عَرْشِكَ بِنُورِكَ يُسَبِّحُونَ شَفَقَةً مِنْ خَوْفِ عِقَابِكَ وَ بِالْأَسْمَاءِ الَّتِي يَدْعُوكَ بِهَا جَبْرَئِيلُ وَ مِيكَائِيلُ   وَ إِسْرَافِيلُ إِلَّا أَجَبْتَنِي وَ كَشَفْتَ يَا إِلَهِي كُرْبَتِي وَ سَتَرْتَ ذُنُوبِي يَا مَنْ أَمَرَ بِالصَّيْحَةِ فِي خَلْقِهِ‏   فَإِذا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ مَحْشُورُونَ وَ بِذَلِكَ الِاسْمِ الَّذِي أَحْيَيْتَ بِهِ الْعِظَامَ وَ هِيَ رَمِيمٌ أَحْيِ قَلْبِي   وَ اشْرَحْ صَدْرِي وَ أَصْلِحْ شَأْنِي يَا مَنْ خَصَّ نَفْسَهُ بِالْبَقَاءِ وَ خَلَقَ لِبَرِيَّتِهِ الْمَوْتَ وَ الْحَيَاةَ وَ الْفَنَاءَ   يَا مَنْ فِعْلُهُ قَوْلٌ وَ قَوْلُهُ أَمْرٌ وَ أَمْرُهُ مَاضٍ عَلَى مَا يَشَاءُ أَسْأَلُكَ بِالاسْمِ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ خَلِيلُكَ حِينَ   أُلْقِيَ فِي النَّارِ فَدَعَاكَ بِهِ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَ قُلْتَ‏ يا نارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلاماً عَلى‏ إِبْراهِيمَ&rlm, ...ادامه مطلب

دعای حضرت سجاد برای از بین رفتن غم و اندوه مجموعه : دینی و مذهبی دعای حضرت سجاد برای از بین رفتن غم و اندوه   در این مطلب از ایران ناز برای از بین رفتن غم ها و آلام روحی دعای زیبایی از حضرت امام سجاد علیه السلام را همراه با معنی فارسی ان نقل کرده ایم. امیدوارم همه لحظات زندگیتان سرشار از آرامش و شادی باشد وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي اسْتِكْشَافِ الْهُمُوم :ِ , ...ادامه مطلب

احادیث پرمغز حضرت فاطمه سلام اللّه علیها مجموعه : دینی و مذهبی احادیث پرمغز حضرت فاطمه سلام اللّه علیها را در ادامه می خوانید.   30 حدیث از حضرت فاطمه سلام اللّه علیها حدیث(1) قالَتْ علیها السلام : وَ هُوَ الا مامُ الرَبّانى ، وَ الْهَیْكَلُ النُّورانى ، قُطْبُ الا قْطابِ، وَسُلالَةُ الاْ طْیابِ، النّاطِقُ بِالصَّوابِ، نُقْطَةُ دائِرَةِ الا مامَةِ.(ریاحین الشّریعة : ج 1، ص 93.) در تعریف امام علىّ علیه السلام فرمود : او پیشوائى الهى و ربّانى است، تجسّم نور و روشنائى است ، مركز توجّه تمامى موجودات و عارفان است، فرزندى پاك از خانواده پاكان مى باشد، گوینده‌اى حقّگو و هدایتگر است ، او مركز و محور امامت و رهبریّت است. ...   , ...ادامه مطلب

علائم ظهور حضرت مهـدى (ع )   در ايـنـجـا بـه ذكـر قـسـمـتـى از نـشـانـه هـاى ظـهـور حـضـرت قـائم آل محمد (اَرْواحُنا فَداه ) مى پردازيم كه پيش از ظهور آن حضرت رخ مى دهد: 1 ـ خـروج سـفـيـانـى (سـفـيـانـى ، يـكـى از طـاغـوتـهـاى مـقـدّس مـآب از نـسـل ابـوسـفيان است و در شام به دست سپاه حضرت مهدى (عليه السلام ) شكست خورده و كشته مى شود). 2 ـ كـشـتـه شـدن سـيـّدِ حـسـنـى (جـوان خـوش صـورت از آل امام حسن (عليه السلام ) با سپاهش به حمايت از امام زمان (عليه السلام ) برمى خيزد و سرانجام ، به شهادت مى رسد). 3 ـ اختلاف بنى عبّاس در رياست دنيا. 4 ـ گرفتن خورشيد در نيمه ماه رمضان . 5 ـ گرفتن ماه در آخر آن ماه ، برخلاف عادت (و نظم فلكى ). 6 ـ فرو رفتن زمين بيداء (زمين بين مكّه و مدينه ). 7 ـ فرو رفتن زمين در نقطه اى از مشرق و مغرب . 8 ـ توقّف خورشيد، هنگام اوّل ظهر تا وسط وقت عصر. 9 ـ طلوع خورشيد از مغرب . 10 ـ كشتن ((نفس زكيّه )) در پشت كوفه همراه هفتاد نفر از نيكان . 11 ـ سر بريدن يك مرد هاشمى بين حجرالا سود و مقام ابراهيم (عليه السلام ) . 12 ـ ويران شدن ديوار مسجد كوفه . 13 ـ به اهتزاز درآمدن پرچمهاى سياه از جانب خراسان . 14 ـ خروج يمانى (يمانى از مردان نيك و طرفدار امام زمان (عليه السلام ) است ) كه به حمايت از آن حضرت ، با سپاه خود برمى خيزد. 15 ـ ظهور مغربى در مصر و حكومت او بر مردم شام . 16 ـ فرود تركها به جزيره . 17 ـ ورود روميان به رمله . 18 ـ طلوع ستاره درخشان در سمت مشرق كه همچون ماه مى درخشد سپس دو جانب آن خم گردد كه نزديك شود كه آن دو جانب به همديگر متّصل شوند. 19 ـ پديد آمدن سرخى در آسمان كه در فضا پراكنده گردد. 20 ـ آتشى در طول مشرق ، آشكار شود و سه روز يا هفت روز در آسمانى باقى بماند. 21 ـ پاره نمودن عرب اسارت خود را و حكومت عرب بر شهرها و كشورها. 22 ـ بيرون رفتن عرب از تحت نفوذ سلطان عجم . 23 ـ كشتن امير مصر، توسّط مردم مصر. 24 ـ خراب شدن شام . 25 ـ اختلاف سه پرچم در شام (كشمكش سه گروه ). 26 ـ ورود دو پرچم قيس و عرب به كشور مصر. ,علائم ظهور حضرت مهدي عج,علائم ظهور حضرت مهدي ع,علائم ظهور حضرت مهدی عج,علائم ظهور حضرت مهدی (ع),علائم ظهور حضرت مهدی علیه السلام,علایم ظهور حضرت مهدی عج,علایم ظهور حضرت مهدی ع,علائم حتمی ظهور حضرت مهدی عج,علائم ظهور حضرت مهدی مرگ عبدالله,علایم ظهور حضرت مهدی علیه السلام ...ادامه مطلب

روايات و مساءله امامت حضرت مهـدى (ع )   روايـاتـى كـه بـه طـور اجـمـال و تفصيل بيانگر امامت حضرت صاحب الزّمان ، امام دوازدهم حضرت مهدى (عج ) از ائمه اهل بيت (عليهم السلام ) رسيده بسيار است كه در اينجا، قسمتى از آنها خاطرنشان مى گردد: 1 ـ ((ابـوحـمـزه ثـمـالى )) مـى گـويـد: امـام بـاقـر (عـليـه السـلام ) فـرمـود:((خـداونـد مـتعال محمد (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ) را به سوى جن و انس (به عنوان پيامبر آنان ) فـرسـتـاد و بـعـد از او، دوازده نـفر وصىّ (براى او) قرار داد، كه بعضى از آنان از دنيا رفـتـه انـد و بعضى مانده اند و هريك از آن دوازده وصىّ داراى سنّت و برنامه مخصوص به خود است ، روش اوصيايى كه بعد از رسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ) آمدند و مـى آيـنـد همچون اوصيا حضرت مسيح (عليه السلام ) است كه دوازده تن بودند و امير مؤ مـنـان عـلى (عـليـه السـلام ) (در زهـد و عـبادت و ساده زيستى ) همچون حضرت مسيح (عليه السلام ) بود)). 2 ـ ((حسن بن عباس )) از امام جواد (عليه السلام ) و او از پدرانش تا اميرمؤ منان على (عليه السلام ) نقل مى كند كه رسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ) فرمود: ((آمـِنـُوا بـَلَيـْلَةِ الْقـَدْرِ فَاِنَّهُ يَنْزِلُ فِيها اَمْرَ السَّنَةِ وَاِنَّ لِذلِكَ الاَْمْرِ وُلاةٌ مِنْ بَعْدِى عَلِىّ بْنِ اَبِيطالِبٍ وَاَحَدَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِهِ)). ((بـه شـب قـدر مـعـتـقـد شـويـد؛ زيـرا در شـب قـدر، كـار (تـقـديـرات ) سال فرود مى آيد و براى آن كار، بعد از من زمامدارانى هست كه عبارتند از: على ابن ابى طالب و يازده نفر از فرزندانش )). 3 ـ امـيـرمـؤ مـنان على (عليه السلام ) به ابن عبّاس فرمود:((شب قدر در هر سالى ، وجود دارد و در آن شـب ، كـار (و تـقـديـرات ) هـمه سال فرود آيد (و مشخّص گردد) و براى اين كار، بعد از رسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ) زمامدارانى مى باشد)). ابن عباس عرض كرد:((آن زمامداران كيانند؟)). امـام عـلى (عـليـه السـلام ) فـرمـود:((مـن و يـازده نفر از صلب من هستند كه آنان امامانى مى باشند كه فرشتگان با آنان همسخن شوند)). 4 ـ در حـديـث ((لَوْح ))، آمده كه جابر بن, ...ادامه مطلب

دليل عقل بر صدق امامت حضرت مهـدى (ع )   يـكـى از دلايـل ، دليـل عـقـل اسـت و عقل با استدلال صحيح حكم مى كند كه در هر زمانى حتما نـيـاز بـه وجـود امـام مـعـصـوم (از گـنـاه و خـطـا) اسـت كـه كـامـل بـاشـد و در عـلوم و احـكـام ، نـيـاز بـه كـسـى نـداشـتـه بـاشـد؛ زيـرا مـحـال اسـت بـراى مـكلّفين ، زمانى وجود داشته باشد كه آنان داراى حجّتى نباشند تا در پـرتـو او بـه صـلاح نـزديـك شـونـد و از تـباهى دور گردند و همه مستضعفان (آنان كه دسـتـشـان به جايى نمى رسد و مظلوم واقع شده اند) نياز به كسى دارند كه ستمگران و جـنـايـتكاران را تاءديب كند، سركشان را از نافرمانى به راه راست سوق دهد و آنان را از طـغـيـان بـاز دارد، آمـوزگـار نـادان و هـشـيار كننده غافلان و ترساننده گمراهان و برپا دارنده حدود الهى و رساننده احكام باشد، صاحبان اختلاف و ستيزه جويان را از ديگران جدا سـازد، نـصـب كـنـنـده فـرمـانـروايـان ، نـگـهـبـان مـرزهـا از گـزنـد دشـمـن ، حـافـظ اموال ، پاسدار اساس اسلام باشد، مردم را در جمعه ها و عيدها به گرد هم آورد. و دلايل استوار، ثابت مى كند كه چنين فردى با اين ويژگيها، بايد از هرگونه لغزش ، معصوم باشد؛ زيرا او به اتّفاق (آراء) از امام ، بى نياز است و چنين شخصى بدون شك ، بايد، داراى مقام عصمت باشد و قطعا چنين فرد ممتازى بايد با تصريح (پيامبر و امامان ) ثـابـت گـردد و داراى مـعجزات و نشانه هاى صدق باشد، تا او را از ديگران جدا نموده و مشخّص گرداند. و ايـن اوصـاف و ويـژگـيـهـا در هيچ كس وجود نداشت ، جز در آن كسى كه اصحاب امام حسن عسكرى (عليه السلام ) امامت او را بعد از امام حسن عسكرى (عليه السلام ) ثابت كردند و او پـسـر آن حـضـرت اسـت كـه حـضـرت مـهـدى (عليه السلام ) مى باشد چنانكه گفتيم و اين دليـل عـقـلى يـك اصـل پـابـرجـايى است ، كه با وجود آن نيازى به روايات و نصوص و تعداد اخبار نيست ؛ زيرا خود اين دليل عقلى ، امامت آن حضرت را ثابت مى كند. البته روايات بسيارى نيز وارد شده كه به امامت فرزند امام حسن عسكرى (عليه السلام ) صـراحـت دارنـد و ايـن روايات آنچنان است كه هيچ عذرى باقى نمى گذارد (به بخش روايات و مساله, ...ادامه مطلب

معرفي مختصر حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه مقام امامت بعد از امام حسن عسكرى (عليه السلام ) به پسرش  (حضرت مهدى (عليه السلام ) ) هـمـنـام و هـم كـُنـيـه رسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ) رسيد و امام حسن عسكرى (عـليـه السـلام ) در ظاهر و باطن ، فرزندى جز او (يعنى حضرت مهـدى (عليه السلام ) ) نـداشـت و او را غـايـب و مـخـفـى ، بجاى گذارد.(چنانكه در قسمت آخر حالات امام حسن عسكرى (عليه السلام ) خاطرنشان شد). حـضـرت مـهـدى (عـليـه السـلام ) در شـب نـيـمـه شـعـبـان سـال 255 هـجـرى (در شـهر سامرّا) به دنيا آمد، مادرش ((اُمّ وَلد)) بود به نام ((نرجس )) (دخـتـر يـشـوعـا از ذريـه شـمـعـون يـكـى از حواريون حضرت عيسى (عليه السلام ) بود) حـضـرت مـهـدى (عـليـه السـلام ) هـنـگـام وفـات پـدرش ، پـنـج سـال داشت ، خداوند به او در همان سن و سال ، حكمت و مقام قضاوت را عنايت فرمود و او را نشانه و حجّت جهانيان قرار داد، خداوند به او (در كودكى ) حكمت آموخت چنانكه به حضرت يحيى (عليه السلام ) دز زمان كودكى حكمت آموخت . و نيز خداوند مقام امامت را به حضرت مهـدى (عليه السلام ) در كودكى عنايت كرد. چـنـانكه به حضرت عيسى (عليه السلام ) در آن هنگام كه در گهواره بود، مقام نبوت عطا فرمود. در مـورد امـامـت امـام مـهـــدى (عـليـه السـلام ) قـبـل از تـولّدش ، از رسـول خـدا (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ) تصريح شده بود چنانكه مسلمانان ، آن را مى دانستند و بعد از رسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ) امير مؤ منان على (عليه السلام ) بـه امـامـت آن حـضـرت تصريح فرموده است و همچنين امامان معصوم (عليهم السلام ) يكى پـس از ديگرى ، تا پدرش امام حسن عسكرى (عليه السلام ) به امامت او تصريح كرده اند و پـدر بـزرگـوارش امـام حـسـن عسكرى (عليه السلام ) نزد افراد مورد وثوق و خواصّ شيعيانش ، تصريح به امامت آن بزرگوار نموده است . و اخـبـار و روايـات در مـورد غـيـبـت و پـنـهـان شـدنـش و هـمـچـنـيـن در مـورد حـكـومـت جهانيش ، قـبـل از تـولّد و پـنـهـان شـدنـش بـه طـور مـسـتـفـيـض  (بـسـيـار) از ائمـه اهـل بـيـت (عـليـهـم السـلام ) نـقل شده است و در ميا, ...ادامه مطلب

راز و رمزهای اسامی حضرت زهرا (س) مجموعه : دینی و مذهبی حضرت امام صادق (ع) فرمود: فاطمه نزد خداوند تعالی 9 اسم دارد: فاطمه، صدیقه، مبارکه، طاهره، زکیه، راضیه، مرضیه، محدثه و زهرا. فاطمه: رسول خدا فرمود: زیرا او و شیعیانش از آتش جهنم قطع شده‌اند. (فاطمه به معنای قطع‌شده و بریده است.) و نیز امام صادق (ع) فرمود: زیرا او از هر شر و بدی بریده شده است و نیز چون مردم از رسیدن به معرفت کامل او قطع شده اند. صدیقه: زیرا او هرگز در زندگی جز راست نگفت و هر آنچه پدر بزرگوارش فرمود، تصدیق کرد. رسول خدا به امیرالمومنین فرمود: یا علی، من به فاطمه سفارش‌هایی کرده ام که به تو بگوید. او هر چه گفت بپذیر، زیرا او راستگوست، بسیار راستگو. مبارکه: برکت به معنای خیر فراوان است و از فاطمه نسل فراوانی به عالم اسلام هدیه شده . لذا در بعضی از تفاسیر آمده است که در آیهی « انا اعطیناک الکوثر» ( ای رسول گرامی ما به تو خیر کثیر عطا کردیم) منظور، فاطمه (س) است. طاهره: امام باقر (ع) فرمود: زیرا او از هر ناپاکی ظاهری و هر گونه ناپاکی دامن، مبری است. و نیز طبق روایات متعدد، آیه تطهیر( انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا) درباره حضرت فاطمه  نازل شده است. پس فاطمه طاهره است زیرا هر گونه رجس و پلیدی و ناپاکی از وجود مقدسش دور است. زکیه: زکاه هم به معنای رشد و نمو و هم به معنای طهارت است، بنابراین زکیه هم یعنی از فاطمه نسل پرباری پا به عرصه وجود خواهد گذاشت و هم اینکه او وجودی است پاک و طاهر . راضیه: زندگی کوتاه حضرت فاطمه با غم و اندوه و نیز با تلاش و سختی همراه بود. او زندگی بسیار مشکلی را پشت سر گذاشت ولی هرگز لب به شکایت باز نکرد، بلکه همواره خدای بزرگ را شکر می‌کرد و راضی بود د. روایت شده روزی رسول خداحضرت فاطمه را دید که لباس خشنی بر تن داشت و با دست‌های مبارکش آسیاب می‌کرد در حالیکه طفل کوچک خود را هم شیر می‌داد. رسول خدا گریان شد و فرمود: ای دخترکم، تلخی این دنیا را بچش، برای رسیدن به شیرینی آخرت. حضرت فاطمه نه تنها لب به شکایت باز نکرد، بلکه عرض کرد: ای رسول خدا، من خدا را برای نعمتهایش سپاسگزارم. و نیز روزی امیرالمومنین از رسول خدا خواست اگر ممکن باشد برا, ...ادامه مطلب

اگر به مرگ زیاد فکر می کنید، بخوانید مجموعه : دینی و مذهبی   “سیدعبدالله احمدی‌قلعه” اظهار کرد: فکر کردن به مرگ از آموزه‌های دینی است و در قرآن و روایات گوناگونی به آن توصیه‌شده، چرا که موجب آرامش قلب می‌شود، اما نوعی از فکر کردن افراطی به مرگ که با وسواس و استرس همراه بوده و طولانی‌مدت است را می‌توان از علائم وسواس فکری یا افسردگی برشمرد. این روان‌شناس ادامه داد: نمی‌توان این حالت را نوعی اختلال برشمرد و نگاهی بیمارگونه به آن داشت، اما کسانی که ذهن‌شان طولانی‌مدت و دائماً درگیر این افکار است در انجام وظایف اجتماعی و روزمره خود دچار اختلال شده و از توجه به خانواده و فرزندان خود بازمی‌مانند؛ چرا که نمی‌توانند افکار خود را به‌ درستی ساماندهی کرده و از نشاط و آرامش روحی بهره ببرند.وی با تأکید بر اینکه برای مرتفع‌سازی این حالت شخص بهتر است به یک مشاور مجرب مراجعه کند، تصریح کرد: اختلال وسواس فکری یکی از اختلالات اضطرابی است که با تفکرات وسواسی، رفتار و اندیشه‌های اجباری و درجات متفاوتی از اضطراب مشخص می‌شود. در واقع شخص با اندیشیدن زیاد به مرگ خود را آزار می‌دهد و تصاویر ذهنی ناخواسته و مزاحمی دارد که طولانی‌مدت بوده و یک فرد نرمال را از انجام اعمال طبیعی بازمی‌دارد. احمدی‌قلعه خاطرنشان کرد: مؤمن واقعی از مرگ نمی‌ترسد و به آن با دیدی واقع‌گرایانه می‌نگرد، زیرا می‌داند که هیچ گریزی از آن نیست و هیچ‌کس یارای به تأخیر انداختن آن را ندارد، اما تفکر وسواس گونه، همراه با استرس و طولانی‌مدت در خصوص این مقوله آزاردهنده است و باید درمان شود. ,, قرآن , قرآن کریم , قرآن آنلاین , قرآن كريم , قرآن فارسی , قرآن صوتی , قرآن صنعا , قرآن عثمان طه , قرآن، رویاهای پیامبر؟ , قرآن الفجر , قران كريم , قران كريم سورة البقرة , قران الكريم , قران كريم عبد الباسط , قران فلاش , قران كريم استماع mp3 , قراند 5 , قران mp3 عبدالباسط , قران كريم download , قران mp3 , قراند , قران كريم سورة الكهف , قران تى فى , قران كريم سوره البقره احمد العجمي , قران كريم pdf ...ادامه مطلب

احادیث پرمغز حضرت فاطمه سلام اللّه علیها مجموعه : دینی و مذهبی احادیث پرمغز حضرت فاطمه سلام اللّه علیها را در ادامه می خوانید.   30 حدیث از حضرت فاطمه سلام اللّه علیها حدیث(1) قالَتْ علیها السلام : وَ هُوَ الا مامُ الرَبّانى ، وَ الْهَیْكَلُ النُّورانى ، قُطْبُ الا قْطابِ، وَسُلالَةُ الاْ طْیابِ، النّاطِقُ بِالصَّوابِ، نُقْطَةُ دائِرَةِ الا مامَةِ.(ریاحین الشّریعة : ج 1، ص 93.) در تعریف امام علىّ علیه السلام فرمود : او پیشوائى الهى و ربّانى است، تجسّم نور و روشنائى است ، مركز توجّه تمامى موجودات و عارفان است، فرزندى پاك از خانواده پاكان مى باشد، گوینده‌اى حقّگو و هدایتگر است ، او مركز و محور امامت و رهبریّت است. , , حضرت زهرا س , حضرت زهرا سلام الله , حضرت زهرا سلام الله عليها , حضرت زهرا سلام الله علیه , حضرت زهرا سخنان , سخنان حضرت زهرا , حضرت زهرا سلام , حضرت زهرا سیب سرخی , تسبیحات حضرت زهرا (س) , حضرت فاطمه زهرا (س) , حضرت زهرا سلام الله علیها , مداحی شهادت حضرت زهرا سال 90 , حضرت علی ع و حضرت زهرا سازدواج , تيپ حضرت زهرا *** پاسداران , اخلاق نيك حضرت زهرا سخنان , چه کسی به حضرت زهرا سیلی زد , عكس هاي حضرت زهرا سلام , مداحی حضرت زهرا سنگین , ميلاد باسعادت حضرت زهرا سلام , عباي حضرت زهرا سلام , القاب حضرت زهرا سلام الله علیها , شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها , سیره حضرت زهرا سلام الله علیها , میلاد حضرت زهرا سلام الله علیها , ...ادامه مطلب

آيةالله العظمی بهجت(قدّس سرّه) از مرگ خود اطلاع داشت     امام جمعه موقت تهران، ظلم و استكبار ستيزي را گوهر اصلي وجود حضرت آيةالله العظمي بهجت دانست و گفت: ايشان در اين زمينه به قدري حساس بودندكه هميشه براي مقابله با استكبار در جهت حفظ ارزش‌هاي نظام و حاكميت تأكيد مي‌كردند. به گزارش ايرنا، حجت الاسلام والمسلمين كاظم صديقي در همايش تجليل از شخصيت علمي و عرفاني مرحوم حضرت آيةالله العظمي حاج شيخ محمد تقي بهجت فومني كه از سوي حوزه علميه قزوين برگزار شد، افزود: اين فقيه بزرگوار با وجود اين كه با راديو و تلويزيون هيچ ارتباطي نداشت، از تمام اخبار و اطلاعات روز آگاهي داشته و در عرصه سياست و ميدان مبارزه و انقلاب فعال بود. وي اظهار داشت: در خصوص آيةالله العظمي آموزه‌هاي فراواني وجود دارد، از جمله اين كه ايشان بسيار اهل عبادت بود، به گونه‌اي كه هر روز زيارت عاشورا را دو مرتبه قرائت مي‌كرد و ساعاتي از روز را در عبادت به سر مي‌برد. حجت الاسلام صديقي، از حضرت آيةالله العظمي به عنوان خاتم الحكما و خاتم الزاهدين ياد و خاطر نشان كرد: كرامت‌هايي كه از اين بزرگوار به صورت مستقيم و غير مستقيم نقل شده، نشان از آن دارد كه زندگي ايشان بسيار عادي و معمولي بوده است. وي افزود: آيةالله العظمي با غذاي روحي نياز خود را تأمين مي‌كردند. امام جمعه موقت تهران تصريح كرد : اين شخصيت علمي و عرفاني نياز به چشم نداشتند، بلكه سيرت انسان‌ها را مي‌ديدند و حتي رحلتشان نيز اختياري بود و از مرگ خود اطلاع داشتند. حجت الاسلام صديقي يادآور شد: آيةالله العظمي از علماي منبع، فقيه و مجتهدي بسيار بزرگ بود و صحبت كردن درباره شخصيت ايشان به زمان زيادي نياز دارد. وي با اشاره به اين‌كه امروز در دانشگاه‌ها رشته‌ها تخصصي شده، تأكيد كرد: علماي ما به اين جامعيت رسيده اند كه در چند علم به تبحر بسياري دست يابند وآيةالله العظمي از چنين شخصيت‌هايي بود، اصولي و كلامي بود و در محضر علماي نجف، فلسفه هم آموخته بود. امام جمعه موقت تهران تصريح كرد: آيةالله العظمي عامل به علم بود و بر عمل به علم بسيار تأكيد و اصرار داشت و معتقد بود كه اگر,, *** الله بهجت , *** الله بهجت و چشم برزخی , *** الله بهجت در قبر , آيت الله بهجت و چشم برزخي , آيت الله بهجت فومني , *** الله بهجت آپارات , *** الله بهجت سایت , *** الله بهجت فومنی , آيت الله بهجت چشم برزخي , *** الله بهجت و جن , ايت الله بهجت و *** زمان , آيت الله بهجت music feature audio , ايت الله بهجت ir , ايت الله بهجت تبريزي , ايت الله بهجت ويكي پديا , آيت الله بهجت اشد ضرورات , ايت الله بهجت و شعيب بن صالح كيست , ...ادامه مطلب

حقیقت مرگ چیست؟ مجموعه : دینی و مذهبی   بحث و بررسی درباره واقعیت مرگ مرگ چیست ؟ مرگ پایان زندگی است ؛ اَلْمَوْت ُ غایَتُه ُ دنیا با مرگ پایان می پذیرد؛بِالموت ِ تَخْتِم ُ الدُّنیا.این تعریف در عین سادگی، واقعی ترین تعریف مرگ است. به هر سان زندگی دنیوی با مرگ به پایان می رسد. مرگ بر همه مسئولیت ها، تلاش ها، آرزوها و هدف های دنیوی انسان خط پایان می كشد. مرگ از دیدگاه اسلام از ديدگاه انديشه اسلامي مرگ تنها گذرگاه جهان غيب است. پيامبر گرامي اسلام (ص)، زندگي دنيا را خواب و مرگ را بيداري ناميده است. يعني مرگ دريچه ‏اي است براي خروج از عالم خيال و ورود به جهان حقيقت و واقعيّت. ... , , مرگ از نظر قرآن , مرگ از نظر قران کریم , فلسفه مرگ از نظر قرآن , زندگی پس از مرگ از نظر قرآن , انواع مرگ از نظر قرآن , مرگ ناگهاني از نظر قرآن , شباهت خواب و مرگ از نظر قرآن , انواع مرگ از نظر قران , ...ادامه مطلب

مرگ پیامبر اکرم؛ رحلت یا شهادت؟! مجموعه: زندگینامه بزرگان دینی     قال الصادق علیه السلام: و ما من نبی و لا وصی و الّا شهید. (1) آیا پیامبر اسلام به مرگ طبیعی از دنیا رفت یا شهیدش کردند؟ عده ای تلاش می کنند در جامعه مسلمین القا کنند پیامبر عمر طبیعی خودشان را کرد . کسی به ایشان قصد سوء نکرد. و این نظر خود را با تعبیر وفات و یا رحلت پیامبر ابراز می دارند؛ و متأسفانه در محافل شیعیان هر چند نادانسته و ناخواسته؛ چنین تعبیر می شود. ... , پیامبر پیامبران ایرانی , پیامبران بنی پیامبران اولوالعزم , بعد از یوسف , پیامبران به ترتیب , پيامبران اولوالعزم , پيامبر اكرم , پيامبر *** , پيامبر اعظم ص , پيامبران , پيامبر خوش صدا , پيامبر نقاش , پيامبر رحمت , پيامبر خياط , پيامبر قوم ثمود , پيامبر اعظم , , پيامبران بني اسرائيل , پيامبران مدفون در ايران , پيامبران الهي , پيامبران داراي كتاب , پيامبران اولوالعظم , پيامبران دروغين , پيامبران الولعزم , ...ادامه مطلب